八字算命,俗稱四柱,又稱八字、其學其術、學術界稱為命理學、是術數門派中比較年輕的一門學科。因為它的理論體系比較完備,因而也是准確率比較高的一門預測術。“四庫全書”的編篡者評論方術時說:“術數之興,多在秦漢以後,要其八字旨不出乎陰陽五行,生克制化,實易之支派,傳以雜說

  耳。”所以說命理學並不是《周易》。《周易》的信息來源是經過人為因素產生的六個爻。而命理學的信息來源是人出生時的干支組合,因為它的理論依據源於《周易》,所以它就成為《周易》的一個支派。因為它的推演方式有區別於《周易》,所以按“四庫全書”編篡者的觀點看,是屬於雜說八字免費之類。《周易》本身雖然只是一部占筮書,但所包含的陰陽、八卦、流變等辯證思想,卻對後來方術的產生與發展,有很大影響。

  在《周易》產生之前,就已經有了天干、地支記時法,《周易》的問世和陰陽五行觀念的出現。姓名學為後來的命理學的產生和發展,提供了基本的理論框架。漢代是易學發展的一個高峰時期,漢代易學家將遠古至先秦的各種理論融會於易學之中,使易學超出了卦學的範疇,包容陰陽、五行、六氣、八

  卦、天干、地支等概念,而成為一個完整的理論體系,這一體系成為當時和後來中國方術,以及四柱命理學的理論基石。宋代易學的河圖、洛書之說,使易學內容更為豐富,也更直觀化,對方術的發展起了推動作用

  從漢晉至明清。易學家研究易學、有兩種情況:一種是作形而上的研究、從哲學上研究易學,探討易學的基本原理;另一種是作形而下的研究,即從應用上研究易學,力圖用易學原理姓名學免費去推導出各門具體學問和技術。古代的易學家,同時也是方術家,如漢代的孟喜,以卦氣說言災變;焦延壽,創卦直日斷筮法;京房,提出火珠林法;魏伯陽,則言煉丹術。宋代陳傳為宋易之祖。也是相術大家;邵雍為易學家,在方術上創梅花易筮法。從易學史來看,易學原理的每一步發展,都導致應用技術(方術)的發展;而方術的實踐,又給易免費姓名學學原理的研究提出了新的問題和材料,從而又促使易學家的內容。

  通過八字命理學我們可以根據出生年月算八字、名字八字,算八字缺什麼、算八字姻緣等。

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